از روايات و احاديث ائمهء اطهار ( ع ) به تفسير و تأويل آيهء نور پرداخته و آن را بر هيجده لمعة ترتيب داده است . اين كتاب در 1300 ق در تبريز طبع گرديده است . منابع : الذريعة ، 11 / 246 ، 4 / 334 ، 18 / 368 ؛ معجم الدراسات القرآنيه ، 169 ؛ نقباء البشر ، 2 / 656 . تفسير اصفهانى ، از شيخ محمد حسين ( 1266 - 1308 ق ) فرزند شيخ محمد باقر ايوانكيفى اصفهانى ، از علماء و مدرسين حوزهء نجف اشرف . تفسير مورد بحث در يك مجلد به زبان عربى و شيوهء حكمى شامل بخشى از قرآن كريم از آغاز قرآن سورهء الحمد لغايت آيهء 23 سورهء بقره مىباشد . مؤلف با مشرب حكمى و اصولى و بهره از روايات ائمهء معصومين ( ع ) به تفسير و تأويل آيات پرداخته است . شيخ آقا بزرگ تهرانى در الذريعه و طبقات اعلام الشيعه در وصف اين تفسير مىنويسد مشحون به تحقيقات است چنانچه به اتمام مىرسيد جامع علوم قرآن بود . اين تفسير با مقدمهء برادرش حاج آقا نور الله ابتدا در 1313 ق و سپس در 1317 ق در تهران طبع گرديده است . منابع : الذريعة ، 4 / 271 ؛ معجم رجال الفكر ، 36 ؛ مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى ، 2 / 706 ؛ نقباء البشر ، 2 / 539 . كشف التنزيل فى التفسير و التاويل ، از سيد محمد ( م ح 1310 ق ) فرزند سيد عبد الغفار رضوى كاشانى ، از علما و فقيه اصولى . تفسير مورد بحث در يك مجلد به زبان عربى و شيوهء كلامى و ادبى شامل تمام قرآن كريم از سورهء الحمد لغايت سورهء الناس است كه با بهره از روايات و احاديث ائمهء اطهار ( ع ) و اقوال مفسرين متقدمين شيعه آيات قرآن را تأويل نموده است . حفيد وى سيد حسين ( م 1385 ق ) در كتاب خود ( العندبيل ) فى التمييز بين الصحيح و العليل به شرح‌حال مؤلف پرداخته و اين تفسير را از مؤلفات او نام برده است . نسخهء اصل به خط مؤلف نزد حفيد وى سيد محمد رضوى كاشانى صاحب تفسير بهجة التنزيل فى